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Declaración Universal de los derechos Humanos

La doctrina filosófica que practicaban los romanos en Atenas, valió como el primer reflejo histórico y datado para detallar el impulso que el hombre instó a reclamar sus derechos y libertades ante algunos historiadores y entendidos que alegan contrariedad en éste hecho porque en aquella época había distinción entre hombres libres y exclavos. Por eso inclusive y sin asegurarlo es posible que en la contrariedad política y social Zenón de Citio hacía el año 301 a de C. fundará la primera escuela estoica, para defender las pasiones del hombre. Una idea que más tarde adoptaron los cristianos, para reivindicar el reconocimiento de la libertad de creencias, aunque esto último tardo en aceptarse varios años en la humanidad, y los preceptos terminaron por abolir las costumbres consuetudinarias de cualquier región conquistada. Pero no entraremos en esos detalles aunque fueran parte del legado que nos dejó la humanidad. Hablemos de los derechos fundamentales que hoy forman parte esencial para la creación y el desarrollo del hombre en la sociedad. Por lo tanto hablemos de que los Estados otorguen una serie de concesiones y privilegios que se le da a la humanidad convirtiendose y dando lugar a las normas jurídicas impulsadas en la Edad Moderna. El surgimiento de la burguesía, las creencias, la teoría de la evolución del hombre, el capitalismo, formaron parte de las causas que dieron lugar al reconocimiento de los derechos y libertades. Fue base para la racionalización de las ideas sobre los derechos del hombre y el comportamiento en la sociedad. Es entonces cuando nacen nuevos mecanismos que generan avances en los derechos civiles de la ciudadanía y los derechos políticos. El progreso del hombre marcará direcciones y separaciones de poder para evitar la tiranía sobre el mismo, y pasará del Estado Absolutista a el Estado Liberal. Nace la primera generación de los derechos impulsada por Montesquieu, Locke, Rousseau, elevando el valor de la libertad individual a la supremacidad de sus actos y voluntades en una sociedad justa e igualitaria. La declaración de los Derechos humanos, históricamente pertenece a la formación de los Estados Democráticos y Constitucionales, programas nacionales dónde se separan los poderes ejecutivos, legislativos y jurídicos. O también es de orden explicativo, que dentro de esa separación existe la unión bajo la presidencia de un mismo dirigente en un determinado Estado. El legado de horror que nos deja la segunda guerra mundial, marcó un antes y un después para las exigencias sociales políticas y seguridad jurídica. Las masacres, las injusticias bélicas, el poder corrupto, y el orden social impuesto en contra de la propia existencia de la vida, denotan la desigualdad social y las escasas garantías del reconocimiento a la libertad individual. Surge la primera amenaza de que el hombre puede extinguir a la humanidad de la faz de la tierra. Los hechos más insolitos que dejaron huellas como las dramáticas y nefastas imágenes de los niños desnudos corriendo en Vietnan, dieron la vuelta al mundo manifestando el ultraje a la dignidad humana ya no solo sobre los hombres como tal, sino a los niños como el futuro de la especie humana. Los valores por la igualdad y el reconocimiento de la libertad por la misma especie emergen con más fuerza, surgiendo así la segunda generación de los derechos positivos por la humanidad. Nace los primeros vistigios de la igualdad de genero, ante los derechos de sufragio, y otros “postulados” donde salvaguardan la dignidad y el derecho a ser niño. ¿Conocen la “leyenda del Birkenhead”? Fue el primer naufragio dónde se hizo la distinción a la hora de salvar las vidas entre hombres, mujeres y niños. El 25 de febrero de 1852 el capitán Robert Salmond, en mitad de una histeria colectiva en el hundimiento del Birkenhead, dijo: -¡Las mujeres y los niños primero!- Entre aquellas mujeres habían las esposas de los comandantes, y familiares de varios de aquellos oficiales de la navegación. Y el que se encargó de mantener la orden y conseguir aceptar el desastre inminente fue el coronel Seton que impuso ante los navegantes la prioridad emitida por el capitán. Murieron más de 400 personas que partían desde África hasta Escocia. Aquel desastre marítimo, sirvió posteriormente en la historia de la navegación como protocolo de salvamento en el Titanic. Si en la naturaleza de los hombres no se hubiera regido por la racionalización de los derechos y los principios fundamentales y universales, posiblemente aquella distinción no hubiera tenido condición de existir. Más que nada porque no estaba en la previsión  o educación individual del hombre. Ahora bien, seguro que los más fuertes y valerosos hubieran defendido su vida y las de sus mujeres e hijos, sin importarles y garantizar las de los demás, puesto que a eso se le llama: supervivencia. Los derechos sociales en materia de salud aparecen en la llamada tercera generación de derechos fundamentales. Aparecen los avances tecnólogicos, las nuevas ciencias y como siempre el abuso del hombre por dominar y establecer poder ante esos descubrimientos. La nueva era de la información, los derechos ecológicos, los genéticos y las experimentaciones con animales. El mundo exige respeto por la vida y por los principios que la rigen y afectan al hombre en su entorno y naturaleza. La cuarta generación de derechos, determinará el orden mundial de los propios avances del hombre, sin llegar a la era digital.
Los derechos humanos, tienen su propia naturaleza humana fundada por la tolerancia y el respeto y la comprensión legal por mantener el legado que nos ofrece la propia existencia. La vida.

Las esferas comunitarias dónde se mueven los derechos humanos, no estan aislados los unos de los otros y se clasifican en la unión de la persona.

Derechos de la persona en su dimensión vital.
Derechos de la persona como ser libre.
Derechos de la persona como ser social.
Derechos de la persona como ser espiritual.
Derechos de la persona como mienbro de una comunidad política.
Derechos de la persona como ser trabajador.

Las garantías de estos derechos aunque sean universales, estan regidos supranacionalmente a los Estados y sus constituciones; a los organismos y mecanismos de caracter nacional.  A veces y aunque la voluntad humana pretenda abolir la desigualdad en cualquier ámbito, éste debe identificarse con los derechos instaurados en cada región del mundo. No significa que los derechos humanos sean ineficaces, es que hay que tener en cuenta el órgano de poder que rige la conformidad en cuanto en tanto a la religión y la cultura. Tengan como ejemplo; El hombre y la mujer socialmente libres que reivindican las relaciones con personas de su mismo sexo en paises donde la homosexualidad está prohibida. No vamos a mencionar aquí ninguno. El contenido esencial el cual debe regir a su información lo tiene acontinuación como medida antecesoria a la propia práctica de sus derechos en el Estado en el que habitamos. En cualquier caso siempre puede acudir a un estamento superior, pero ese es otro apartado. Le invitamos a que proceda con una leve lectura sobre aquello que le pueda interesar.

Se recomienda la lectura:

Bibliografía:

Configuración del Estado Constitucional.
Juan Manuel Goig Martinez
Editorial DYKINSON, S.L Melédez Valdés, 61 – 28015 Madrid
UNED

Los derechos humanos evolución histórica y reto educativo
Carlos Túnnermann Bernheim

UNESCO-Caracas
(2a. edición)
Caracas, 1997

Derechos Humanos ¿Criterios de Justicia o ideología política?
Juan Antonio Martinez Muñoz

Editorial: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FACULTAD DE CIENCIAS DE L
Idioma: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 9788484812074
Año de edición: 2019

Condición humana y derechos humanos: Algunas claves filosóficas para
modelo contemporaneo de derechos.
María del Carmen Barranco Aviles

Nº de páginas: 152
Editorial: S.L. – DYKINSON
Idioma: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 9788491480174
Año de edición: 2016
Plaza de edición:
ESPAÑA